某设计师 说:

最近由于受导师影响，比较喜欢德国的方法，推荐你看一本书《万物》，德国汉学家写的关于中国文化的书

臣 说:

恩

某设计师 说:

其实所谓的德国方法很中国，那种模块化的生产法

某设计师 说:

我准备重点研究丰富性的生成，呵呵，你稍等，我最后收拾完再聊

臣 说:

哦，终于看到大哥读研得道了，恭喜，呵呵

某设计师 说:

哈哈，还谈不上，仅仅是刚刚看到点门道而已，主要是一种分析的方法吧

现在再到公司，看到合作的建筑师还是苦思冥想，狂翻杂志

就觉得真的有点后怕了，以前自己也是这样的

臣 说:

哈哈

某设计师 说:

这是一种正确的设计方法，总之，就是说首先想到的是不是形态？应该是理性分析

臣 说:

恩，我的老板一直和我这样说的

形态应该是建立在合理的理性分析和正确的逻辑分析上的

某设计师 说:

其实尽量少的借助草图，那个是80年代的设计方法了

这个还不是谈论形态怎么得来的问题，是压根不要从形态方面着手，你一开始应该是尽可能全面的收集信息，然后从分析信息开始，得出问题，然后针对问题求解

臣 说:

有点像数学的解题了

某设计师 说:

对

某设计师 说:

罗列出可能的解决方法来比较，从中找到你的设计得以立足的根本点，这个点是你的设计得已成立的最重要的中心，这个点不是一个形态

比如我读书后做的第一个课题设计

就是合肥的一个地块要做一个博物馆，这个收集了各方面信息之后，除了博物馆功能之后

这个地方由于处在一个周围都是居住区的地方

这里需要的是城市绿地

根据分析

在“做有”还是“做没”的问题之中

得出的立足点是

做“没”

那么再罗列做没的可能性

比如埋入地下，再比如架空，当然还有可能做成分散式

这样也是一种做没

将建筑本身做成园林

总之，根据你的当时的知识基础，罗列出可能的解决方法，所有的方法都要围绕你的基本点：做没

臣 说:

那么什么是做有呢？

某设计师 说:

作有就是说做的象个博物馆

某设计师 说:

是一个以建筑为主的设计

臣 说:

园林？

某设计师 说:

建筑被做的象建筑，而不是从城市的需要来考虑

对

当时还有一个条件，就是规划中该地块本身是城市绿地性质，还有很多条件吧

总之最终得出的我的基本点就是做没

当然这个没有绝对的，这个只是我的基本点

也许换一个建筑师，他会找到他的另外的基本点

因为建筑本身不是数学，允许解题人的不同解答

臣 说:

但是基本的逻辑分析应该是一致的

某设计师 说:

关键他要能够贯彻自己的立足地

某设计师 说:

总之，之后所有的努力，都是一步一步的向着我的立足点来实现，一步一步的分析、选择

永远不要去想形式

不要画那么多的帅帅的草图

象我导师，基本上都是在一个本子上完成设计了

臣 说:

恩，以前我也是喜欢自我表现那些无谓的草图

某设计师 说:

这个就是现在倡导的，重视过程，而不是重视结果的方法

不要去先入为主的想一个最终的形态，最终的结果，去控制过程，让结果自然尔然生成

这个慢慢体会吧

我一开始由于工作多年，而且以前跟的也是国内大师也是这么设计，所以很抵触，但是由于导师的批评，慢慢接受之后，现在再回头看到有人象我原来那么做设计，就觉得非常累了。

  其实这个是一种非常科学的方法

不要那么的加班

臣 说:

恩

某设计师 说:

我前几天和那个设计师合作

就觉得很累

我要求共同制定工作计划

找出问题

他就是不接受

总是苦思冥想

总是说“我不到最后一刻出不来东西”

根本没办法交流

某设计师 说:

这个不是理论

臣 说:

呵呵，大哥，你的这些话不介意我发到自己的日志上吧

某设计师 说:

哈哈，不用了，我们的这个不新鲜

臣 说:

我知道，可是很多人有时会忘的。并且我们需要这样的思考和讨论

某设计师 说:

我之所以敢在公司和那个设计师争论

就是因为发现公司设计总监也是倡导这个的

这个不能光说

就得在实践中摸索

这样产生的东西

才会每一个都不一样

臣 说:

恩，不时的 警醒还是必要的

某设计师 说:

因为问题不同

所以结果自然不同，这里就不会再有“抄”了

当然会有借鉴

某设计师 说:

尤其是我们的很多解决问题的方法都是学习国外的

呵呵，你如果愿意发也好啊

臣 说:

恩，好的

某设计师 说:

呵呵，我其实也只是在体会呢，也在摸索

臣 说:

是的，希望大家在埋头画图时，偶尔的抬个头，回想这些或许对设计有所助益

某设计师 说:

其实说是一种方法，但是每个人还都是会有差别

我导师就认为读书时候的“误读”本身就有价值

所以就大胆的实践，大胆的摸索吧

总会有你自己的设计方法建立起来

呵呵

其实就是mvrdv的方法

只不过他们更加极端

其实虽然是理性

作为一种艺术

是不可能完全理性的

臣 说:

恩，看过他们的展览

某设计师 说:

同样的分析，每个人都会有不同的解答，同样的解答，落实时候又会有微差

其实《万物》上说的中国古代的对于批量生产的控制方法中

比如制造瓷器，都会允许不同工匠制造品的个人微差的存在

并且会欣赏这种微差，这种差别就是人性的体现

臣 说:

你是说建筑的微差？

某设计师 说:

我是说建筑的生成过程鼓励这种微差

控制是相对的

理性也是相对的

建筑当然更鼓励微差

这个是王昀说过的

上学期采访他时候问过

所有的世界的聚落都将微差作为一种美，大的统一之中的微差，比如荷兰的水岸住宅

 

（历史似乎惊人的相似，有些地方和老周那天和我的夜谈如出一辙，也许是因为道理浅显罢，呵呵）